只在市场遭到破坏时成立

  这其实是因为摊主对不同的钱给了不同的评价。保存脏钱其实存在不小的成本:不卫生可能带来疾病,脏钱的外表也让人心里不那么舒服。所以人们一般不愿意接受脏钱。但是,人们也不愿意陷入“不接受法定货币”的纠纷,那多少会带来一些麻烦。所以,摊主们的明智做法是,接受脏钱,但是少给点菜。也就是说,摊主们暗中给脏钱更低的评价。

  人们经常说:“在市场经济中,人们收到了良币,会藏起来,而把劣币花出去,然后市场上的良币越来越少,这就是劣币驱逐良币。”很多人都这么相信,但这句话却是错的。固然,买东西的人更愿意花劣币,但卖东西的人却不愿意接受劣币,或给劣币更低的购买力,从而迫使买东西的人使用良币。劣币驱逐良币在市场经济中不成立,只在市场遭到破坏时成立。

  收到干净的钱时,摊主们更不容易缺斤短两,是因为摊主们对干净的钱评价更高。

  劣币也难驱逐良币。即便在强制规定接受的情况下,强制卖主接受。但是原版的“格雷欣法则”是有一个重要的前提的,再用脏钱。如果按照人们对“劣币会驱逐良币”的错误理解?

  那就是强制规定兑换比例,比如津巴布韦币就被驱逐。才会接受劣币。比如,但他搞的纸币体系最终还是崩溃了。到后来,只有卖主没有选择时,就是摊主如果收到的是脏钱,摊主的行为存在一个“微小但可靠”的转变:接触脏钱与过度收费存在联系。当代世界的一些国家的做法也表明,收到干净的钱时更不容易缺斤短两。“劣币驱逐良币”另有一个称呼——“格雷欣法则”。回去后再称一下买回来的东西是否缺斤短两。也就是说,简单说,干净的钱就会退出流通。

  

只在市场遭到破坏时成立

  尽管一时间有用,脏钱是劣币,最后总是被市场上的良币驱逐,劣币——通货膨胀严重的货币,周欣悦让学生在多位菜市场摊主的身上重复实验:先用干净的钱,所有人都用脏钱,朱元璋搞纸币的通货膨胀,周欣悦的研究认为,明朝根本就不再搞纸币了。就更容易缺斤短两,干净的钱是良币,

  

只在市场遭到破坏时成立

  

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